Trabalho de Sociologia

[ Já está virando hábito postar Títulos de matérias da Universidade ...
Então aqui vai o trabalho do meu querido professor Afonso.
Gosto de fazer esse tipo de trabalho com a minha amiga Annie porque fica COMPLETO, já que nossas posições politico/economicas são divergentes.Postarei o que posso assinar, ou seja: apenas minhas respostas.]

Trabalho de Sociologia:



01) Explique os motivos fundamentais para o fracasso da URSS na década de 8O, do século passado.

Primeiramente, Stálin aboliu a NEP e criou os planos qüinqüenais. Neles eram estabelecidas as metas da economia russa em um prazo de cinco anos. De forma geral, Stálin priorizou o desenvolvimento industrial dando maior ênfase na expansão das indústrias de base (mineração, máquinas e energia). Com o alcance de números positivos, os planos qüinqüenais posteriores buscaram desenvolver os demais aspectos da indústria nacional.

A queda do governo de Stálin trouxe à tona uma série de transformações que abriu portas para o fim da centralização política promovida pelo stalinismo.Nesse período, os problemas gerados pela burocratização do governo soviético foram piorando a situação social, política e econômica do país.A estagnação econômica pode ser uma tendência dos países socialistas, mas não foi o fator para acabar com a União Soviética. A Guerra Fria, feita de competições entre a URSS e os EUA exigia diversos investimentos economicos. Ao mesmo tempo em que essas forças antagônicas se confrontavam internacionalmente, dentro da URSS, o final dos anos 50 e início dos anos 60 presenciaram alguns dos momentos mais prósperos do país. Ocorreram algumas melhoras na oferta de produtos para o consumo da população, aumento da oferta de moradias e, grande glória soviética, a saída na frente na corrida espacial: o lançamento da primeira nave espacial não tripulada (o Sputinik), o lançamento do primeiro ser vivo no espaço (a cachorrinha Laika) e, pouco depois, o lançamento do primeiro cosmonauta, Yuri Gagarin, que voltou são e salvo.Os investintos com a guerrinha competitiva com os EUA continuavam...

Na política mundial, a URSS mostrava seu poderio militar e a capacidade de influência ideológica, opondo-se aos EUA onde quer que a Guerra Fria assim demandasse. Dessa forma, assiste-se à Guerra da Coréia, à Crise dos Mísseis em Cuba, à construção do muro de Berlim e ao recrudescimento do conflito do Vietnã. A indústria bélica soviética, impulsionada pela corrida com os EUA, crescia a passos largos, desenvolvendo armas, bombas atômicas e de hidrogênio cada vez mais poderosas e sofisticadas.Esses gastos consequentes da briga que comprou com o país norte-americano comprometeu duramente a estrutura economica soviética e deichou evidente algumas deficiências e distorções estruturais da sociedade soviética e a necessidade de reformas urgentes.

No ano de 1985, o estadista Mikhail Gorbatchev assumiu o controle do Partido Comunista Soviético com idéias inovadoras. Entre suas maiores metas governamentais, Gorbatchev empreendeu duas medidas: a perestroika ( reestruturação) e a glasnost (transparência). A primeira visava modernizar a economia russa com a adoção de medidas que diminuía a participação do Estado na economia. A glasnost tinha como objetivo abrandar o poder de intromissão do governo nas questões civis. A ação renovadora de Mikhail Gorbatchev criou uma cisão política no interior da União Soviética. Alas ligadas à burocracia estatal e militar faziam forte oposição à abertura política e econômica do Estado soviético.

Em esfera internacional, a União Soviética buscou dar sinais para o fim da Guerra Fria. As tropas russas que ocupavam o Afeganistão se retiraram do país e novos acordos econômicos foram firmados junto aos Estados Unidos. Logo em seguida, as autoridades soviéticas pediram auxílio para que outras nações capitalistas fornecessem apoio financeiro para que a nação soviética superasse suas dificuldades internas.

Em contrapartida, um grupo de liberais liderados por Boris Ieltsin defendia o aprofundamento das mudanças com a promoção da economia de mercado e a privatização do setor industrial russo. Em agosto de 1991, um grupo de militares tentou dar um golpe político sitiando com tanques a cidade de Moscou.

O insucesso do golpe militar abriu portas para que os liberais tomassem o poder. No dia 29 de agosto de 1991, o Partido Comunista Soviético foi colocado na ilegalidade. Com a proibida atuação do Partido Comunista, e os presidentes da Rússia, Ucrânia e Bielorrússia decidem pelo fim da URSS.E foi em 1991, em meio a uma grave crise do que se passou a chamar “socialismo real”, a União Soviética deixava oficialmente de existir e Gorbatchev dá a noticia ao mundo. Na verdade, o esfacelamento do país já havia começado um pouco antes, durante o golpe conservador do PC, quando as repúblicas bálticas da Estônia, Letônia e Lituânia declararam independência. Em 25 de dezembro de 1991 tem fim a URSS, fazendo surgir 15 novos países.

A URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas) segundo alguns, foi um pesadelo de autoritarismo e opressão, a "maior inimiga do Ocidente''.Entretanto por muitos, durante décadas, foi considerada um país onde a classe trabalhadora governava em condições dignas de vida,'' a utopia operária''.

02)O Socialismo Marxista é um sonho?Justifique as suas afirmações

Alguns dicionários definem sonho como utopia, coisa impossível de acontecer,mas também definem como uma coisa boa, momento de paz...’’um sonho’’.

O socialismo Marxista é cientifico, não utópico, por esse motivo a primeira definição que foi dada de ‘’sonho’’ não se encaixa no socialismo de Marx. Isso não quer dizer que o Socialismo Marxista não seja um sonho.De acordo com outras definições de dicionários a palavra sonho significa: ‘’estágio bom e de paz no qual entramos ao nos desligarmos da realidade em que vivemos acordados’’.Nesse caso, o Socialismo Marxista é sim um sonho.

Porque um sonho bom o Socialismo de Marx?Analisaremos primeiramente a realidade, já que Marx mesmo dizia com seu modo dialético de pensamento que nenhum fenômeno pode ser compreendido se analisado isoladamente e independente dos outros fatos.

O capitalismo explora os trabalhadores, isso é visivelmente comprovado; a mais-valia ainda existe. Será que não existe mais proletariado nos nossos dias? Existe. E mais, existe um proletariado tão distante da consciência de classe, que fica feliz em ser explorado e poder receber um salário mínimo no final do mês, contribui com mais com impostos do que quem pode comprovar que investiu seu dinheiro.Continua com uma vida precária em sua casinha; é obrigado a trabalhar; para suprir suas necessidades necessárias, ou seja, para viver.Se recusar um trabalho, ninguém virá lhe implorar para que assuma esse, já que várias outras pessoas estão a espera de uma vaga. O Proletariado é a classe baixa e está miscigenado à Classe Média (que é separada em classe média alta e classe média baixa).

Pergunte as pessoas sobre essa definição de classes e em qual se encaixam: Classe A, Classe B, Classe C...D (e seguem as letras do alfabeto...)Elas também não sabem a qual dessas classes pertencem.Ou seja, realmente é só uma subdivisão pra desunir mais ainda o povo.Essas divisões são criadas pela classe dominante para separar cada vez mais o povo.Separadas hierarquicamente como em um pódio, os que assumem um posto mais alto se orgulham disso.

Mas não é motivo de orgulho.Classe econômica na grandissima maioria das vezes é herança, tanto economica quanto cultural.É conseqüência do que a pessoa teve oportunidade de aprender para ''emergir''.A oportunidade não pode ser criada sem um caminho que conduza as pessoas ao conhecimento da oportunidade em si.Não pode criar-se uma oportunidade sem condições culturais e conhecimento de realidade.

Digamos que existam as ''informações', que são os tijolos e o ''conhecimento'', que é o concreto.Existem um mundo de idéias lá em cima.Para chegar até elas precisamos construir escadas.Existem pessoas que tem enorme carência desse material de construção.E existe uma classe dominante desesperada para derrubar as pessoas que começam a encontrar material e escalar os degraus da escada.

E é disso que a Classe Média alta se gaba, da sua chance de absorver os conhecimentos do mundo, tanto intelectuais, tanto econômicos, culturais ( sobre o funcionamento do sistema). A classe média alta tem esperança em ser classe alta.Assim como a grande maioria das pessoas que absorvem as idéias lançadas por essa classe também tem.

Mas quando esse devaneio acontecerá?Sequer a esperteza pode ser criada sem uma noção de realidade, já que se não houver conhecimento da realidade a esperteza torna-se inocência.É disso que sofre a população proletária, e sempre sofreu: carência econômica, carência de meios de informação não-manipulados ,carência de amparo familiar, já que a família tem que sair para trabalhar para botar o pão na mesa- abrindo as portas para o mundo do crime, já que são raríssimos os projetos de integração para as crianças e a juventude de classe baixa e média-baixa( onde está o proletariado nos dias de hoje).

Agora, porque não sermos justos e estipular que ''quem trabalha recebe um preço justo por seu trabalho''?!A nossa propria constituição prega a igualdade.Não criaria-se um bando de vagabundos com o comunismo, como dizem os cliches pouco-inteligentes anti-comunistas.Pelo contrário, estariamos fazendo justiça, quem trabalha recebe, quem não trabalha simplesmente não recebe.Quem trabalha mais recebe mais, e quem trabalha menos consequentemente menos.

‘’Já raiou a liberdade no horizonte do Brasil’’, é isso que diz o hino da independência. Será que o horizonte onde raiou essa tal liberdade-econômica não é um horizonte inalcançável ? Dependemos de tantas pequenas necessidades que foram criadas a partir de um sistema que se diz o dono da ‘’Liberdade Econômica’’. Parece que no sistema capitalista a segurança, liberdade de Expressão, e de fato, essa liberdade econômica estão ai, mas estão tão distantes quanto o horizonte, que não será alcançado com um sistema como esse.

03) Explique o alto desenvolvimento da China que, mesmo comunista até hoje, consegue agora ser transformada em potência mundial inserida no mercado global.Qual a maior diferença dela com a extinta URSS?

O Comunismo é uma ideologia e um sistema econômico que tem por objetivo a criação de uma sociedade sem classes baseada na propriedade comum dos meios de produção, com a conseqüente abolição da propriedade privada.

• A inexistência das classes sociais.
• As necessidades de todas as pessoas supridas.
• A ausência do Estado.

Hoje o ideal chinês não mais se vincula ao socialismo e sim ao desejo de se tornar uma potência mundial no século XXI, e poder superar o seu eterno rival na Ásia, o Japão.Ou seja, ela passa por cima das necessidades do povo, do trabalhador chinês, para suprir sua almejada expansão econômica, que não alcança o seu povo.
E por esse motivo, ou seja, pela definição de sistema comunista, a China não o representa.Comunismo é a ditadura do proletariado e não sobre o proletariado.

Não pode haver dúvida de que a Revolução Chinesa foi um evento histórico de proporções mundiais e de que tremendas realizações foram alcançadas sob a bandeira do socialismo nas décadas que se seguiram. Contudo, esta realidade não deveria deixar esquecidos três factos importantes: primeiro, no momento da morte de Mao, em 1976, o povo chinês ainda estava longe de alcançar as promessas do socialismo. Segundo, a partir de 1978 o Partido Comunista Chinês embarcou num processo de reforma com base no mercado que, apesar de alegadamente concebido para revigorar o esforço para a construção do socialismo, conduziu realmente para a direcção oposta e a um grande custo para o povo chinês. E, finalmente, pessoas progressistas por todo o mundo continuam a identificar-se e a tomar como fonte de inspiração o desenvolvimentos na China, vendo o rápido crescimento do país orientado para a exportação como a confirmação das virtudes do socialismo de mercado ou a prova de que, sem considerar etiquetas, a ativa direcção do Estado da economia pode produzir desenvolvimento com êxito dentro de um sistema capitalista mundial.
As reformas de mercado na China não levaram à renovação socialista mas, ao contrário, à completa restauração capitalista, incluindo a crescente dominação económica estrangeira. Significativamente, esta consequência foi conduzida por mais do que a simples cobiça e interesse de classe. Uma vez tomado o caminho das reformas de mercado, cada passo subsequente no processo de reforma foi em grande medida conduzido pelas tensões e contradições geradas pelas próprias reformas. O enfraquecimento da planificação central levou à cada vez maior dependência do mercado e dos incentivos do lucro, a qual por sua vez encorajou o favorecimento de empresas privadas em relação às estatais e, de forma crescente, de empresas e mercados estrangeiros em relação aos internos.

Muitas academicos e ativistas progressistas afastam os argumentos acerca do significado do socialismo como irrelevantes para os desafios do desenvolvimento enfrentados pelos povos de todo o mundo. Eles olham para o récord chinês de rápido e sustentado crescimento orientado para a exportação e concluem que a China é um modelo de desenvolvimento, com uma estratégia de crescimento que poderia e deveria ser emulada pelos outros países. Esta celebração da China é um erro grave.Um erro que reflecte uma má compreensão não só da experiência chinesa como também das dinâmicas e contradições do capitalismo como um sistema internacional.
De fato, um exame dos efeitos da transformação económica da China sobre as outras economias da região torna claro que o crescimento do país está a intensificar as pressões competitivas e as tendências de crise em detrimento dos trabalhadores de toda a região, incluindo a própria China.
Quanto a diferença entre a URSS e a China, simples: A China e a U.R.S.S. entraram em desacordo com relação às fronteiras chinesas com a Mongólia e com a própria U.R.S.S. Discordaram também sobre a política adotada em relação a outros países socialistas,
como a Albânia, a Polônia e Cuba. Em 1964, Chu En-Lai afirmou que a China estabeleceria seu próprio bloco de países socialistas.

Em 1969, a China e a U.R.S.S. mantiveram diversos conflitos de fronteiras. Na verdade, o que estava em jogo era que Nikita S. Kruschev havia tentado enquadrar a República Popular da China nas diretrizes de Moscou e isso provocou o rompimento entre a China e a U.R.S.S. Afinal, desde a década de 1930, o PCC havia estabelecido uma verdadeira autonomia em relação à U.R.S.S.
O governo chines está mais para neo-liberal, privatizando tudo e usando ''fachada vermelha''; eu e a Annie entramos em consenso sobre esse fato, simplesmente porque é um fato.A China diverge do sistema pregado na URSS.

A repressão do movimento de 1989, na Praça Tiananmen, marcou uma viragem na história chinesa. Esta mobilização abusivamente reduzida pelos comentadores a um protesto estudantil e liberal tocou camadas bem mais vastas da população, portadoras de uma dupla reivindicação, social e política. O esmagamento do movimento permitiu a aceleração da "transição" chinesa para a economia de mercado em condições autoritárias, com uma subida das desigualdades.
Desde o fim dos anos 70, e sobretudo desde 1989, o governo chinês empenhou-se numa política de liberalização radical e juntou-se aos mais entusiastas atores da mundialização.

04) Com o fim do Socialismo Real ( URSS e leste europeu) surge o capitalismo como vencedor?O que significa, nesse contexto, a teoria neoliberal?

O Socialismo conhecido como Real, vigente no final da URSS foi desvirtuado.O neo-liberalismo entrava no país soviético enquanto nações exigiam sua independência e se retiravam do jogo.O capitalismo se alastrava e se aproveitava para criar ilusões e necessidades nas pessoas e, principalmente, nas Nações, nos Estados.E,isso ocorreu como se, realmente, a ''mão invisível'' do Sr. Smith fosse levar todo o povo pro ápice do desenvolvimento.Besteira.
O capitalismo venceu, sem dúvidas.Enquanto os trabalhadores começavam a ser vencidos pelo cansaço e pela miséria.As empresas começaram a ser privatizadas.E o povo privado de viver apartir delas.Ficaram presos ao trabalho que só justificava sua alimentação diária, e , nunca houve tanta desigualdade.

É preciso lembrar que o Neoliberalismo representa a ''liberdade de mercado'', mas o lucro é exclusividade de poucos.Esse modelo apresenta sim, por pagar impostos para o Estado, um colaborador com a economia do país.Mas isso não se converte para a Nação, ou seja, o povo pouco é beneficiado com essa forma indireta do Estado.O que impede uma grande, grandíssima população de emergir, e, em vários casos, propicia o povo a se sufocar sob esse mundo de gigantes.
Existem coisas justas e coisas que não o são.O neoliberalismo é a liberdade para quem tem condições, nesse sistema vigente( capitalita), de domínio.Então a obra do nosso caro Marx começa a passar pela cabeça, e pode-se perceber visivelmente porque esse pensador ainda não foi esquecido.

05) O que significa no marxismo ''Conciência de classe do proletariado''? Ela é viável, na pratica?Justifique suas afirmações.

O que, no marxismo (entenda-se para Marx) seria a Conciência de Classe:

"Não se trata do que tal ou qual proletário ou mesmo o proletariado inteiro se represente em dado momento como alvo. Trata-se do que é o proletariado e do que, de conformidade com o seu ser, historicamente será compelido a fazer. "

Marx, A Sagrada Família

Para a teoria e para a praxis do proletariado,infelizmente, a obra principal de Marx é interrompida no momento preciso em que aborda a determinação das classes. Pois o movimento que a ela se seguiu se tem limitado, neste ponto decisivo, a interpretar e a confrontar as ocasionais declarações de Marx e Engels, a elaborar e a aplicar, ele próprio, o método. A divisão da sociedade em classes deve ser definida, no espírito do marxismo, pelo lugar que elas ocupam no processo de produção.
Então, como definir?É ''praticável?

Em sua célebre exposição do materialismo histórico, Engels parte do seguinte ponto: embora consista, a essência da história, em que "nada se produz sem desígnio consciente, sem fiz desejado", a compreensão da história exige que se vá mais longe. De um lado, porque "as numerosas vontades individuais em ação na história produzem, na maioria das vezes, resultados inteiramente diferentes dos resultados desejados, e freqüentemente opostos a esses resultados desejados, e que, por conseguinte, os seus móveis, igualmente, não tem mais do que uma importância secundaria para o conjunto do resultado. Por outro lado, restaria saber que forças motrizes se ocultam, por seu turno, por trás desses móveis, quais são as causas históricas que, na cabeça dos homens atuantes, se transformam em tais móveis".

A seqüência da exposição de Engels explica o problema: são essas forças motrizes que devem ser definidas, isto é, as forças que "põem em movimento povos inteiros e por sua vez, em cada povo, classes inteiras; e isso... através de uma ação durável e que resulta em uma grande transformação histórica". A essência do marxismo científico consiste em reconhecer a independência das forças motrizes reais da história com relação à consciência (psicológica) que os homens têm dela.

Exemplo atual e fácil de explicar o que é transferir e ensinar a conciência de classe é evidente no presidente venezuelano Hugo Chavez que ensina ao povo seus direitos e as condições em que vivem.Não é a visão que a grande mídia tenta passar do presidente, obviamente.Mas uma das fontes em que pode ser acompanhados alguns dias de Hugo Chavez e seu povo venezuelano é o documentário ''A Revolução não será Televisionada'', fica claro o grande empenho de Chavez em concientizar o povo e fazer jus a constituição que têm.A conciência politica é de suma importância em questões como essa.

A concientização de Classe é possível sim, começa com a Revolução Cultural; passa pela a conciência politica; a Revolução do Proletariado e quando esses tomarem o poder, que, pelo significado de ''democracia'' (governo do povo) lhe pertence.

06) Explique a importância do materialismo histórico enquanto um método de analise da realialidade.

O materialismo é simplesmente uma ciência.O que é ciência? ( Bom Professor Afonso, se estiver lendo até aqui, vou aproveitar para aconselha-lo sobre onde procurar fontes sobre ''o que é ciência''.Posso garantir que o Professor Amarildo saberá explicar certinho.Mas qualquer coisa colo a definição do Wikpédia: A Ciência é o conhecimento ou um sistema de conhecimentos que abarca verdades gerais ou a operação de leis gerais especialmente obtidas e testadas através do método científico. O conhecimento científico depende da lógica).
A concepção materialista da história e a revelação do segredo da produção capitalista através da mais-valia são os dois principais fatores que fazem do Materialismo Histórico uma ciência; devemos ele ao nosso caro Marx.
O que prega o Materialismo Histórico então.(Segundo Engels:)

* Afirma que a produção juntamente com a troca dos produtos, é a base de toda a ordem social;

* Em todas as sociedades que desfilam pela história, a distribuição dos produtos, e juntamente com ela a divisão social dos homens em classes ou camadas, é determinada pelo que a sociedade produz e como produz o pelo modo de trocar os seus produtos.

Engels explica que as causas profundas de todas as transformações sociais e de todas as revoluções políticas não devem ser procuradas nas cabeças dos homens nem na idéia que eles façam da verdade eterna ou da eterna justiça, mas sim nas transformações operadas no modo de produção e de troca; devem ser procuradas não na filosofia, mas na economia da época de que se trata.

*Os males de cada época precisam de meios para que sejam detectados, descobertos. E esses meios não devem ser tirados da cabeça de ninguém, mas a cabeça é que tem de descobrí-los nos fatos materiais da produção, tal e qual a realidade os oferece.

Enfim, é o que diz o Materialismo Histórico.
07) Explique a diferença entre o anarquismo e o socialismo marxista.

O pensamento comunista afirma, segundo Marx, em sua obra ''O Capital'', que o Estado é uma idéia. As pessoas acreditam nessa idéia e conseqüentemente respeitam o Estado. Porém, com o desenvolvimento do sistema comunista, a função do Estado deixa de existir, pois se torna desnecessário.

O anarquismo prega a aniquilação do Estado. O Estado deve ser derrubado o quanto antes, diretamente, pela própria população. Ou seja, ele deve deixar de ser uma forma de organização da sociedade de uma hora para outra.

Sim, uma parte da classe burguesa desce do palanque muitas vezes em prol do proletariado, porque tem acesso a informações que confrontam entre: justiça e bem social x o egoísmo do lucro próprio.Porque tem acesso à informações que confrontam com sua natureza de burgues ,e fazem com que decidam entre individualismo ou coletivo.Após ultrapassada essa barreira podem até serem vistas pelos adeptos do capitalismo como burgueses desvirtuados sem causa; mas são essas pessoas que lutam realmente por um mundo justo.[Existem pessoas que precisam de uma ajuda real, não pode ser virtual.Mas muita gente não acredita mais na realidade de fora das telas do computador.]